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城市廣場是“活化”曆史文化的陣地

來源:《中國社會科學報》2013年09月24日 12:37 (編輯:新影)

 

 

  城市廣場不僅是城市人流聚集的地方,而且是城市曆史與現代文化的融合空間,故城市廣場被看作城市的標志,被稱爲城市的“會客廳”。早在古希臘時期,許多宗教活動就在城市廣場舉行。隨著時代的變遷,城市廣場的種類與功能日益增多。到了現代,城市廣場被賦予了更多新內涵。它是爲了滿足城市社會需要而建設的、具有一定文化內涵的戶外公共交往空間,已經成爲現代城市整體環境與市民生活不可分割的一個組成部分。

  與地理因素、經濟因素相比,曆史文化因素更能決定一座城市的魅力。一座城市的發展水平,取決于其對曆史文化的傳承與創新(即“活化”)的水平。作爲城市“會客廳”的廣場,是集中體現一座城市風貌、文化內涵和景觀特色的場所,是城市文明的縮影。廣場是“形”,文化是“神”。廣場是文化的載體,文化是廣場的內涵。廣場爲曆史文化提供空間,曆史文化提升廣場的品位,以此形成廣場與曆史文化的完美結合。

  20世紀90年代以來,我國各地投入大量資金,有意識地將城市廣場作爲“文化超市”來建設。城市廣場不僅是展示曆史文化的窗口,也是“活化”曆史文化的陣地。城市廣場中呈現與展示出來的文化現象就是廣場文化。廣場文化可以表現城市曆史、民族風情、傳統習俗、宗教思想或文化藝術成就等。如何將曆史文化融入廣場文化,使市民在廣場集會、交往、遊憩、散心、休閑的同時,接受曆史文化的熏陶,這是保護一座城市曆史文化的重要視角。

  對于物質文化遺産,主要通過收集、研究、整理有關物質載體,利用城市廣場陳列和集中展示的方式,表現城市悠久的曆史文化。對于非物質文化遺産,主要通過象征性的表達方式將曆史環境中的文化信息“物化”地表達出來,即將與曆史環境有關的曆史事件、曆史人物、傳統生活場景采用雕塑、繪畫等藝術形式象征性地表現出來。對于已經消失的曆史文化,如傳統戲劇、工藝、古樂、曲藝、廟會活動等,通過創新的手段和方式加以發掘和恢複,賦予時代內涵並展示在廣場上,使市民對曆史文化産生認同感。

  在广场文化建设中,要从历史文化中找到城市文化的特征,并将其融入到广场文化建设的整体和细节之中,通过历史文化的特征符号,构建广场空间的布局,表达具有创新意识又有鲜明传承的文化形态,增强广场的文化内涵,避免在历史文化名城建设中造成千城一面的不良后果。构成城市广场的物质元素与非物质元素,正是 “活化”历史文化的两个载体。

  物質元素就是具有濃郁的地域特點和文化品位的廣場建築、雕塑以及相關配套設施。如貴陽築成廣場以“竹”作爲主題和設計的靈魂,超大型的主體雕塑“築韻”采用貴州少數民族傳統竹制樂器“蘆笙”爲創作元素而成,體現了濃郁的貴陽少數民族曆史文化特色。西安的鍾鼓樓廣場,注重把握曆史的文脈,整個廣場與鍾樓、鼓樓有機結合起來,具有鮮明的古城曆史文化特色。

  非物質元素就是具有濃郁地域特點的民間傳說、民俗風情、民間藝術等展演活動。如廣東惠州組織引導民間文化活動在廣場上亮相,讓龍門舞火狗、惠州漁歌等民間藝術廣爲人知,以文藝形式表現曆史文化,對廣大市民更具吸引力和感染力。南甯“大地飛歌”國際民歌節,是爲弘揚民歌而舉辦的廣場文化活動。民歌成了飛架于曆史與現代,以及世界各兄弟民族之間的彩虹。

  (作者系浙江師範大學教育評論研究所教授)

  

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